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  • 中国佛教的现代意义

    方式不断更新。当今世界,物质财富和人们物欲同步快速增长,有人在追求外在物质财富时往往忽略自身的内在价值和精神生活,甚至在富裕、舒适的生活中丧失了人性和价值。物质生活提升,精神生活下降;科学知识增多,道德...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
  • 万世译经师——鸠摩罗什菩萨略传

    于是魔力失效,经文的字迹立即浮现,他便开始勤习《放光经》。以后他又于「雀梨大寺」继续研读大乘经典。有一天忽然从内心里听到空中传来声音:「你是有智慧的人,怎么需要读此经呢?」菩萨说:「你是小魔,快速离去...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
  • 天台宗的菩萨成思想

    需努力向道才能显出佛性来,受菩萨戒是显佛性方法之一,也是直接的,快速的途径。他在(菩萨戒义疏》中说:   所以尔者,信是入道初门,大论(指《大智度论》云:信   为能入。我持此戒,得成正觉,汝亦应...

    明了法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html
  • “心”的佛教之最终成熟

    正常发挥。又比如,一位“有车族”在谈到拥有汽车的利弊得失时这样写道:   记得《读者》上有一篇文章说,有车的好处只是能将你快速地从甲地运到乙地,如果追求舒适,那还不如坐在家里的沙发上。的确,现代化的...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html
  • 禅坐的重要与方法(3)

    仍然会活在幻想之中,幻想着自己必定会万事如意,只有别人才会倒霉不已。如果能够清楚地看见自己内心所有不知足的思绪不断地在快速转变,包括喜欢和嫌恶、遗憾和怨恨、恐惧、烦恼和紧张,就会知道自己与他人其实并...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
  • 禅坐的重要与方法(2)

    得越熟练,就能够较为快速、容易地达成目标。我们必须全心投入学习工具的使用,而非在想着结果。只有如此,才能够熟练而又轻松地向前迈进。   禅坐有许多不同的方法。在觉音论师所造《清净道论》中提到了有四十...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587243.html
  • 八关斋戒之增福

    ,第一,就是公益的引证,第二,就是离苦,离病苦,离诸苦,第三,消灭罪障,免除灾祸,第四,远离恶趣,第五,福报优厚,第六,成就快速,第七,来世)尊贵,第九,往生助愿,临终欢喜,十一,德相厚深,成佛助道啊...

    明一居士

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787963.html
  • 敬述先师李元松先生的“现代禅”思想

    同时,在当时仍为台湾政府所取缔,但是在民间快速传播的“一贯道”中学习。李先生曾自述:“自幼家里深受贫病之苦,少年之途颇为坎坷,因此‘人生无常’之感特深,对人生之苦迫性也特别有体会,所以小学毕业前就接触到...

    金柯

    |五明研究|

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  • 禅宗中国少林问禅百日峰会

    问题了,佛经大量的翻译,促使了佛教巨大的发展,所以这个时候分出很多派,各个派都建立了自己的供奉经和他的一套自我侍奉的一些东西。但是随着法严宗等,宗教的快速发展,到了隋唐,你可以看这句话,“教外别传,,...

    王守常

    |五明研究|

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  • 濒死体验的佛理分析

    又见母亲、丈夫在旁悲伤,孩子嘤嘤啼哭,但自己却无喜无忧,倒有平安之感;转身离去,进入一黑暗通道,快速前进,周围响起吱吱之声;通道两边远不可及,尽头有些黄白亮光。未及到达,即发现自己躺在苏醒室里。  ...

    吕云峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html